
Este es un punto sumamente importante con el cual muchos jóvenes salafis son probados por otros, que pretenden también ser salafis.
¿Cuál es este punto?
¿Quién es el verdadero salafi que merece esta apelación?
Al Barbahari –Allah le tenga misericordia- aclaró que:
“El salafi y el sunni no pueden llamarse así mientras que no reúnan las características de la sunnah”.
La gente de conocimiento son de la misma opinión.
En cuanto al que está conforme al manhaj (metodología) salafi sobre una cuestión pero que la contradice sobre una u otras cuestiones, entonces éste no es considerado como un salafi.
Por ejemplo, si como todos los salafis, refuta algunas personas de la innovación, entonces eso no implica automáticamente su pertenencia a la Salafiyyah.
Antes de todo hay que ver sus posiciones sobre el resto de cuestiones.
¿Toma el camino del manhaj salafi sobre tal o tal cuestión?
Cuántas personas que están en el origen de la predicación a Allah –alabado sea- y se reivindican del manhaj salafi diciendo ‘soy salafi’, pero cuando examinas su situación percibes que la salafiyyah está en un río y él en otro.
Anteriormente habíamos recordado que la gente de la innovación se reclaman de la salafiyyah y esta es una metodología diabólica (shaytaniyyah) que ha visto el día en nuestra época, dado que los predecesores de entre la gente de la innovación declaraban abiertamente su manhaj y su vía.
En cuanto a éstos (los de nuestra época) emprendieron otro camino para poner a prueba a la comunidad de Muhammad –la paz y las bendiciones de Allah sean con él- y la gente de la verdad.
Ellos les hacen creer que están en la verdad.
Es posible que antes ellos reportaban pruebas extraídas del Corán y la Sunnah a tal punto que si alguien les escuchaba supondría que están firmemente apegados al Corán y la Sunnah.
Pero lo que pasa en nuestros días, es que algunos de entre ellos dicen ‘soy salafi, soy sunni’, mientras que él es un innovador desviado que no camina en el manhaj de los salaf y lo sabe.
En cuanto a la cuestión, ¿por qué hace esto?
Porque desea poner a prueba al más gran número de personas.
Es el precio a pagar para probar a la gente, lo que le impone actuar así.
Por ello el salafi siempre tiene que tener cuidado y estar en alerta acerca de esta cuestión.
Shaikh Bazmul
Sharh Usul As Sunnah lil Imam Ahmad, curso nº 3, el 03 de Safar del 1434
Artículo extraído de: http://3ilm.char3i.over-blog.
Traducido por Ummu Khattab Al Andalusiyyah
Original en árabe:
لذلك هذه قضية خطيرة جدا يفتتن بها كثير من الشباب السلفيين ببعض الذين يزعمون أنهم سلفيون ، ما هي هذه القضية ؟ من هو السلفي الذي يستحق أن يوصف بهذا الوصف ؟
بين البربهاري – رحمه الله تعالى – وهذا ما عليه أهل العلم: “أن السلفي والسني لا يسمى بذلك حتى تجتمع فيه خصال السنة”
أما أن يأتي في باب يوافق فيه المنهج السلفي ، ويخالفهم في باب أو أبواب أخرى ، فهذا ليس بسلفي فلو مثلا وافق السلفيين في الرد على بعض أهل البدع فإنه بهذا لا يعني أنه سلفي حتى ننظر في بقية الأبواب ، هل هو يسير على منهج السلف في ذلك أم لا ؟ فكم من شخص متصدر في الدعوة إلى الله – عزوجل – ينتسب إلى المنهج السلفي بل ويقول أنا سلفي ، لكن تأتي وتنظر إلى حاله فتجد أنه في وادٍ والسلفية في واد ، سابقا ما كنا نذكر أن أهل البدع يتسمون بالسلفية ، هذا منهج شيطاني متأخر في العصور المتأخرة هذه لأن السابقين من أهل البدع كانوا يُصرحون بمنهجهم ويُصرحون بطريقتهم ، أما هؤلاء فقد اتخذوا سبيلا آخر لفتنة أمة محمد – صلى الله عليه وسلم – ولفتنة أهل الحق ، يوهمونهم بأنهم على الحق ، ممكن سابقا كانوا يذكرون الأدلة من القرآن أو السنة حتى إذا سمعهم السامع ظن أنهم متمسكون بالكتاب و السنة ، لكن الآن الذي يحصل أن الواحد منهم مبتدع ضال ويقول أنا سلفي ، أنا سني وهو يعلم أنه مبتدع ضال لا يسير على منهج السلف، والسؤال لماذا يفعل هذا ؟
الجواب: لأنه يريد أن يُفتن كثيرا من الناس ، الثمن المدفوع لفتنة الناس تستوجب هذا ، لذلك على السلفي أن يكون دائما متنبه ومتيقظ لهذه القضية .اهـ (1)
اضغط هنا. للتحميل
نقله أخوكم
أبومعاذ مجدي العوامي
(1) من شرح الشّيخ الدّكتور: أحمد بن عُمر بازمول -حفظه الله- لـ:”أُصول السُّنّة للإمام أحمد” / الدّرس الثّالث / يوم: 03 / صفر / 1434هـ، والذي نُقل عبر إذاعة ميراث الأنبياء.
About the Author
RSS
Like
Follow
0 comentarios: