Posted by Umm juayria al baskiyq |  at 15:38
| ( Número del tomo 9; Página 320) |
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Fatwa N°20048
Pregunta: Si un hombre sale de i‘tikaf (retiro espiritual en la mezquita) por algún motivo, como despertar a su familia para tomar el Suhur (Última comida poco antes del alba durante el mes de Ramadán); puesto que nadie en la casa puede hacer esto, ¿acaso este acto viola las condiciones de al-i'tikaf?
Respuesta: Quien entra en al-i'tikaf , no tiene que dejarlo, a menos que sea por algo urgente, como traer comida o bebida, si no hay otra persona que pueda hacerlo, y asimismo, si no hay baños en la mezquita. Tampoco hay nada de malo en salir de la mezquita para despertar a su familia con el fin de que se preparen para la oración de al-fagr (el amanecer), si no pueden hacerlo por sí mismos y no hay otra persona que pueda hacerlo. Así que les está haciendo el bien y ordenando el bien instándoles a realizar buenas acciones. Cualquier acto imprescindible para cumplir con una obligación, a su vez se considera otra obligación. Sin embargo, no tiene que quedarse en casa después de despertar a su familia y debe volver a la mezquita inmediatamente.
¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!
Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas
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Posted by Umm juayria al baskiyq |  at 15:36
Cuarta, Quinta, Sexta, y Séptima pregunta de la fatwa N°6718
Pregunta 4: ¿Cuáles son las condiciones de Al-I'tikaf (retiro espiritual en la mezquita)?, ¿el ayuno es una de ellas?, ¿es permisible para quien está realizando Al-I'tikaf visitar a un enfermo, aceptar una invitación, satisfacer las necesidades de su familia, presentarse a un funeral, o ir al trabajo?
Respuesta 4: Es permitido realizar Al-I'tikaf en una mezquita donde se ofrece la oración en congregación. Quien realiza Al-I'tikaf, si es uno de los que deben rezar la Oración del viernes, y el período de Al-I'tikaf incluye la misma, entonces es mejor realizarlo en una mezquita donde se reza la Oración del viernes.
El ayuno no es una condición de Al-I'tikaf. Según la Sunna, quien está realizando Al-I'tikaf no tiene que visitar a ningún enfermo durante el mismo, ni aceptar ninguna invitación,
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| ( Número del tomo 10; Página 411) |
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ni satisfacer ninguna necesidad de su familia, ni presentarse a un funeral, ni ir a su trabajo fuera de la mezquita; por que se comprobó que 'A'isha -que Allah esté complacido con ella- dijo:
La Sunna de quien esté en Retiro Espiritual (Al-I'tikaf) es que no debe visitar a ningún enfermo, ni presentarse a ningún funeral, ni tocar a su mujer, ni cohabitarse con ella, ni salir para satisfacer ninguna necesidad a menos que sea inevitable.
Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas
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Posted by Umm juayria al baskiyq |  at 15:33
Fatwa N°18979
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| ( Número del tomo 9; Página 321) |
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Pregunta: Trabajamos en una tienda de ropa y no podemos realizar al-i'tikaf (retiro espiritual en la mezquita) en los últimos diez días de Ramadán, ¿acaso podemos realizar al-i‘tikaf sólo durante la noche y durante la mañana trabajamos?
Respuesta: Está permitido realizar al-i'tikaf incluso durante una sola hora en una mezquita donde se ofrece la oración en congregación. También, es válido realizarlo sin ayuno según la opinión correcta de los ulemas; de conformidad con lo que fue narrado por ‘Abdullah ibn ‘Umar bajo la autoridad de ‘Umar ibn Al-Jattab -que Allah esté complacido con ambos- que dijo: ¡Oh Mensajero de Allah! Hice una promesa en la época pre-islámica de realizar al-i'tikaf durante una noche en la Casa Sagrada. El Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo:
“Cumple tu promesa”. Entonces él [‘Umar] cumplió haciendo i'tikaf durante una noche.
Recopilado por Al-Bujari y Muslim en los dos Sahihes. Ésta es la narración de Al-Bujari(vol. 2, pág. 260). Si el ayuno fuera una condición de al-i'tikaf, el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- no le hubiera autorizado realizar al-i'tikaf sólo durante la noche. Basándose en lo anterior, les está permitido tener la intención de realizar al-i'tikaf durante la noche por lo que han mencionado. Y si Allah quiere, les dará una recompensa según lo que hacen.
¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!
Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas
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Posted by Umm juayria al baskiyq |  at 15:29
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| ( Número del tomo 10; Página 410) |
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Cuarta pregunta de la fatwa N°3810
Pregunta 4: ¿Es lícito hacer Al-I'tikaf en cualquier otro momento que no sea las últimas diez noches de Ramadán?
Respuesta 4: Sí, se puede hacer Al-I'tikaf en cualquier momento, pero es mejor hacerlo en las últimas diez noches de Ramadán; siguiendo el ejemplo del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- y a sus Compañeros -que Allah esté complacido con ellos-. Se comprobó que el Profeta -que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- se retiró en el mes de Shawwal en algunos años.
¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!
Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas
Posted by Umm juayria al baskiyq |  at 15:19
Pregunta 7: ¿Quién narró este hadith:
Quien realiza Al-I'tikaf (un retiro espiritual) por un día, esperando sólo la recompensa, Allah le aleja del Infierno la distancia de tres zanjas, cada zanja mide como la distancia entre el oriente y el occidente.
¿cuál es el grado de autenticidad de este hadith?, si uno quiere realizar I'tikaf por un día, ¿cuándo debe empezarlo?, ¿cuándo lo termina? Asimismo, si quiere realizarlo por dos días, ¿cuándo debe empezarlo?, y ¿cuándo lo termina?
Respuesta 7: El Hadîz es da‘if (débil). Al-I'tikaf por un día, empieza después de la oración de al-fagr (el amanecer), y termina con el ocaso, y asimismo por dos días.
¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!
Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas
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