El juicio de las cervezas sin alcohol y el principio de prohibición o de permisibilidad de algo que contiene alcohol.

Pregunta:

¿Cuál es el juicio en el Islam de las cervezas sin alcohol y el principio de prohibición o de permisibilidad de algo que contiene alcohol?

Respuesta:

Las cervezas vendidas en nuestros mercados (en Arabia Saudí) están todas permitidas, porque fueron controladas por funcionarios habilitados, y cuyo alcohol fue totalmente retirado.

El principio de base acerca de todos los tipos de comida, bebidas y prendas de vestir, es que todos están permitidos a menos que la prueba sea establecida de que está prohibido

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Allah –alabado sea- dijo:

“Él es Quien creó para vosotros todo cuanto hay en la tierra. ” (2:29)

Así pues, quienquiera que diga que alguna bebida está prohibida, que alguna comida está prohibida o que alguna prenda de vestir es lícita, respondedles que aporte su prueba.

Si aporta su prueba, entonces nosotros debemos ponerla en práctica.

Si no aporta ninguna prueba, entonces sus palabras serán rechazadas, porque Allah –alabado sea- dijo:

“Él es Quien creó para vosotros todo (Jami’an) cuanto hay en la tierra. ” (2:29)

Todo lo que hay en este mundo, Allah lo creó para nosotros.

Este significado general es confirmado con el “Jami’an” traducido como “todo”.

Y Allah –alabado y ensalzado sea- dijo:

“habiéndoos Él detallado lo ilícito” (6:119)

Entonces, si algo está prohibido, debería ser claro y detallado en cuanto a su prohibición.

Si no hay ninguna prueba al respecto entonces no está prohibido.

La cerveza presentada en nuestros mecados aquí en la tierra de los dos santuarios sagrados, es totalmente lícita, y no cabe duda de ello, in shaa Allah.

Nosotros no pensamos en que todo lo que contiene alcohol en algo, hace la cosa prohibida, más bien si algo contiene un porcentaje de alcohol que haría que si la persona la bebiera, se embriagara, entonces eso sí estaría prohibido. Pero si el contenido es poco y no tiene ningún efecto, es lícito.

Algunas personas piensan que el dicho del Profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo:

“Todo lo que embriaga en grandes o pequeñas cantidades está prohibido”.

Que quiere decir, que si un pequeño porcentaje de un intoxicante es mezclado con una sustancia más importante, que no es embriagante, está prohibida. Y es una mala comprensión del hadith.

“Todo lo que embriaga en grandes o pequeñas cantidades está prohibido”.

En realidad significa que una cosa que en grandes cantidades provoca embriaguez, así como algo que en pequeñas cantidades no causa embriaguez, las dos están prohibidas, se trate de grandes o pequeñas cantidades, porque por ejemplo, podéis beber un poco de alcohol sin que os causara embriaguez, pero ello puedo tentaros a beber más hasta el punto de estar ebrios.

 

Pero si algo está mezclado con alcohol y el alcohol está en pequeña cantidad y no tiene ningún efecto, entonces es lícito, y no entra bajo la resolución del hadith citado anteriormente.

Shaikh Al ‘Uthaymin

Kitab Liqaat Babil Maftuh, 3/381-382

Extraído de: 3ilm char3i

Traducido por Ummu Khattab Al Andalusiyyah para: atharusalaf.com