El merito de dar de comer a un ayunante en ramadan y el merito de los buenos actos en ramadan

N°4145

Pregunta: Un disertador de una mezquita en esta zona dio un sermón, donde citó el Hadîz de Salman y dijo que el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- lo dijo en el último día del mes de Sha‘ban ...etc. Luego de eso, algunos hermanos se opusieron manifiestamente contra él, diciendo que el Hadîz de Salman es de grado maudu‘ (inventado), y lo mismo acerca del hadith: “Quien alimenta a un ayunante hasta que esté satisfecho, Allah le hace beber de mi Estanque hasta el grado de no tener sed hasta entrar en el Paraíso.” Y acerca del hadith: “Quien alivia el trabajo a su esclavo, Al-lah le perdona y le salva del Infierno” A continuación, dicho hermano dijo: “Estas palabras son falsamente atribuidas al Profeta-la paz y las bendiciones de Allah sean con él-, y quien lo hace, tendrá su lugar correspondiente en el Infierno… etc.” Quisiera saber su fatwa acerca de dicha pretensión para saber si es cierta o no. Que Allah les proteja.

Respuesta 1: El Hadîz de Salman es transmitido por Ibn Juzayma en su Sahih, dijo: "Capítulo de los méritos del mes de Ramadán, si la información es auténtica." Luego dijo: "Nos relató 'Ali ibn Hagar Al-Sa'di, de Yusuf ibn Ziyad, deHammam ibn Yahya, de 'Ali ibn Zayd ibn Gud'an, de Sa'id ibn Al-Musayyib, deSalman dijo:

( Número del tomo 10; Página 85)

El Profeta,- que la paz y las bendiciones de Allah sean con él- nos dirigió un sermón el último día del mes de Sha'ban, y dijo: "¡Oh gente! un gran mes os ha llegado, un mes bendito, un mes que encierra una noche que es mejor que mil meses; un mes en que el ayuno es obligatorio, y la oración en sus noches es voluntaria; quien se acerca a Allah en él con una obra voluntaria, recibirá la recompensa de un acto obligatorio; y quien realiza en ello un acto obligatorio, recibirá la recompensa de setenta actos obligatorios de otro mes. Es el mes de la paciencia, y la recompensa de la paciencia es el Paraíso. Es el mes del consuelo, en él, el sustento del creyente se aumenta; quien alimenta en él a un ayunante, Al-lah Perdona sus pecados y le Salva del Infierno, y le da la misma recompensa del ayunante sin disminuir nada de su recompensa". Entonces, dijeron: "Entre nosotros hay quien no tiene la capacidad de alimentar al ayunante" El Profeta dijo: "Al-lah Da esta recompensa a quien alimenta al ayunante con un dátil, un trago de agua o leche. El principio de este mes encierra misericordia, el medio encierra perdón, y el fin encierra salvación del Infierno. Quien alivia el trabajo a su esclavo, Al-lah le Perdona y le Salva del Infierno. Abundad en él en hacer cuatro actos: Dos actos con que obtendréis la complacencia de Al-lah, y dos actos que son inevitables para vosotros; los dos primeros son: testimoniar que no hay otro dios excepto Al-lah, y suplicar el perdón, los otros dos son: Suplicar a Allah que os dé el Paraíso, y que os Salve del Infierno. Quién alimenta a un ayunante hasta que esté satisfecho, Allah le hace beber de mi Estanque hasta el grado de no tener sed hasta entrar en el Paraíso.

( Número del tomo 10; Página 86)

En la cadena de narradores de dicho Hadîz está 'Ali ibn Zayd ibn Gud'an, quien es calificado como débil por tener una mala memoria; también está Yusuf ibn Ziyad Al-Basri, cuyo Hadîz es negado, y está Hammam ibn Yahya ibn Dinar Al-'Awdi, de quien Ibn Hayar dijo en el libro llamado Al-Taqrib: “Es de confianza, pero quizá se haya equivocado”. En base a eso, dicho hadith, con tal cadena de narradores, no se considera maudu‘, sino es de grado da‘îf. Y a pesar de eso, los méritos del mes de Ramadán son numerosos y comprobados en los Hadices auténticos.

¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!