.

.

viernes, 25 de noviembre de 2016

Clases específicas para mujeres en sitios de Internet

Posted by Umm juayria al baskiyq  |  at  18:46

Imagen relacionada

Audio: https://app.box.com/s/6dacr1jcam0w4jhi6a6cqo4t1c5nhdqk Interlocutor: Barakallahufik Oh nuestro Sheij. Esta es la quinta pregunta, proviene de Túnez. Alguien pregunta si las clases de audio específicas para mujeres que se emiten en los sitios web de Internet están legisladas a sabiendas de que estas clases no se transmiten a todo el mundo. Respuesta: ¡Oh, hija mía!, esta acción (en estos sitios de Internet) se infiltran hombres enfermos que quieren aprovecharse de la voz de las mujeres y utilizan seudónimos de mujeres: Umm fulana, Umm Ahmed, Oum Ali... Y estos no tienen vergüenza de ponerse nombres de mujeres musulmanas. Así que no aconsejo esto. star3 - Si tienes la capacidad de publicar textos en sitios web salafis como por ejemplo: en Sahab, en miraath al-annibiya, en Mountada al-wahyayne, en Al Baydha. En los sitios web salafis escribes preguntas referentes (a temas religiosos). Haces que las chicas de tu misma nacionalidad saquen provecho en el Tawhid, en la Sunnah, en Jurisprudencia, en el Hadiz. Y si un hombre te responde no le prestes atención. Funda lo que escribes en evidencias si eres capaz, esto en el establecimiento de las pruebas en relación con lo que escribes. star3 - Si tú no eres capaz entonces concéntrate en la adoración de Allah y vete a obtener conocimiento para ti misma como puedas, por medio de sentarse con los sabios o por teléfono, por ejemplo, o a través de sitios web donde se retransmiten las clases de conocimiento. Y tú- y las Alabanzas pertenecen a Allah- nos escuchas a nosotros y a otros también que están por decenas en este sitio, aquí se retransmiten clases salafis. Na'am. ما مشروعية إقامة دروس صوتية خاصة بالنساء في المواقع؟ السؤال:بارك الله فيكم شيخنا وهذا السؤال الخامس من تونس تقول السائلة هي تسأل عن مشروعية إقامة دروس صوتية خاصة بالنساء في المواقع الإلكترونية علمًا بأن هذه الدروس لا يتم بثها على العام كالغرف الصوتية؟ الجواب:يا بنتي هذا العمل قد يخترقه رجالٌ مرضى، يريدون بأن يستمتعوا بأصوات النساء ويكتنون بكنيات نساء أم فلان أم أحمد أم علي، وليس عندهم مانع أن يتسموا بأسماء نساء مسلمات فأنا لا أنصح بهذا، فإن كانت عندك قدرة لو كتبتي في المواقع السلفية كتابة في سحاب في موقع ميراث الأنبياء في منتدى الوحيين في البيضاء، نعم في المواقع السلفية تكتبِي مسائل تفيد بنات جنسك، في التوحيد والسنة وفي الفقه في الحديث، وإن رد عليك رجل فلا تصطدمي به، ابني ما تكتبينه على الدليل إن كنتِ قادرة على إقامة الدليل على ما تكتبينه وإن كنتِ غير قادرة فتفرغي لعبادة الله - عزوجل - وحصلي العلم أنتِ بما تستطعين من الجلوس إلى العلماء أومثلًا بالهاتف أوعن طريق المواقع التى تبث فيها دروس علمية، وهأنتِ ولله الحمد تستمعين إلينا وغيرك من العشرات من هذا الموقع وتبث دروس سلفية ولله الحمد من هذا الموقع ما مشروعية إقامة دروس صوتية خاصة بالنساء في المواقع؟ | Miraath.Net http://ar.miraath.net/fatwah/4320 Sheij Ubeyd Bin Abdullah Bin Souleymane Al-Djabiri - الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري Traducido al francés por Abou Jabir http://www.3ilmchar3i.net/2016/07/les-cours-specifiques-aux-femmes-sur-les-sites-internet-audio.html Traducido del francés al castellano por Umm Amina Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2015/10/clases-especificas-para-mujeres-en.html Quizás también le interese:

Today Deal $50 Off : https://goo.gl/efW8E
Resultado de imagen de ordenador apple rosa
Audio: https://app.box.com/s/6dacr1jcam0w4jhi6a6cqo4t1c5nhdqk 


Interlocutor: Barakallahufik Oh nuestro Sheij. Esta es la quinta pregunta, proviene de Túnez. Alguien pregunta si las clases de audio específicas para mujeres que se emiten en los sitios web de Internet están legisladas a sabiendas de que estas clases no se transmiten a todo el mundo. 



Respuesta: ¡Oh, hija mía!, esta acción (en estos sitios de Internet) se infiltran hombres enfermos que quieren aprovecharse de la voz de las mujeres y utilizan seudónimos de mujeres: Umm fulana, Umm Ahmed, Oum Ali... Y estos no tienen vergüenza de ponerse nombres de mujeres musulmanas. Así que no aconsejo esto. 


1- Si tienes la capacidad de publicar textos en sitios web salafis como por ejemplo: en Sahab, en miraath al-annibiya, en Mountada al-wahyayne, en Al Baydha. En los sitios web salafis escribes preguntas referentes (a temas religiosos). Haces que las chicas de tu misma nacionalidad saquen provecho en el Tawhid, en la Sunnah, en Jurisprudencia, en el Hadiz. Y si un hombre te responde no le prestes atención. Funda lo que escribes en evidencias si eres capaz, esto en el establecimiento de las pruebas en relación con lo que escribes.


 2- Si tú no eres capaz entonces concéntrate en la adoración de Allah y vete a obtener conocimiento para ti misma como puedas, por medio de sentarse con los sabios o por teléfono, por ejemplo, o a través de sitios web donde se retransmiten las clases de conocimiento. Y tú- y las Alabanzas pertenecen a Allah- nos escuchas a nosotros y a otros también que están por decenas en este sitio, aquí se retransmiten clases salafis. Na'am


. ما مشروعية إقامة دروس صوتية خاصة بالنساء في المواقع؟ السؤال:بارك الله فيكم شيخنا وهذا السؤال الخامس من تونس تقول السائلة هي تسأل عن مشروعية إقامة دروس صوتية خاصة بالنساء في المواقع الإلكترونية علمًا بأن هذه الدروس لا يتم بثها على العام كالغرف الصوتية؟ الجواب:يا بنتي هذا العمل قد يخترقه رجالٌ مرضى، يريدون بأن يستمتعوا بأصوات النساء ويكتنون بكنيات نساء أم فلان أم أحمد أم علي، وليس عندهم مانع أن يتسموا بأسماء نساء مسلمات فأنا لا أنصح بهذا، فإن كانت عندك قدرة لو كتبتي في المواقع السلفية كتابة في سحاب في موقع ميراث الأنبياء في منتدى الوحيين في البيضاء، نعم في المواقع السلفية تكتبِي مسائل تفيد بنات جنسك، في التوحيد والسنة وفي الفقه في الحديث، وإن رد عليك رجل فلا تصطدمي به، ابني ما تكتبينه على الدليل إن كنتِ قادرة على إقامة الدليل على ما تكتبينه وإن كنتِ غير قادرة فتفرغي لعبادة الله - عزوجل - وحصلي العلم أنتِ بما تستطعين من الجلوس إلى العلماء أومثلًا بالهاتف أوعن طريق المواقع التى تبث فيها دروس علمية، وهأنتِ ولله الحمد تستمعين إلينا وغيرك من العشرات من هذا الموقع وتبث دروس سلفية ولله الحمد من هذا الموقع ما مشروعية إقامة دروس صوتية خاصة بالنساء في المواقع؟ |



Miraath.Net http://ar.miraath.net/fatwah/4320 

Sheij Ubeyd Bin Abdullah Bin Souleymane Al-Djabiri - الشيخ عبيد بن عبد الله الجابري 

Traducido al francés por Abou Jabir 

http://www.3ilmchar3i.net/2016/07/les-cours-specifiques-aux-femmes-sur-les-sites-internet-audio.html 

Traducido del francés al castellano por Umm Amina Fuente en castellano: 

http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2015/10/clases-especificas-para-mujeres-en.html 
Pregunta: Una oyente pide la explicación de muchos ahadiz entre ellos el hadiz siguiente: "Si la mujer se quita su ropa en otra casa que la de su esposo entonces ella habrá rasgado de velo que hay entre ella y Allah." ¿Quiere esto decir que la mujer no debe cambiar su ropa en caso de necesidad en la casa de la familia o la de su hermano? Respuesta de Sheij Ibn Baz: Es más probable y Allah es el más Sabio que esto es en el caso en que ella se la quita para llevar a cabo la perversidad o el mal o sin tener precaución dejando que los hombres la vean. En cuanto a que ella se la quite por un interés en la casa de su hermano, su padre o uno de sus mahram, o en una casa de confianza, en la de sus hermanas, en una casa en la que no hay riesgo para ella en cambiar su ropa, cuando va al servicio o a lavarse de manera que deje aparecer su awra sin haber riesgo, entonces lo más probable es que no haya mal en eso, y Allah es más Sabio. A lo que se refiere el Profeta صلى الله عليه وسلم‎ es el caso en el que ella lo hace de manera en la que se expone a un riesgo. Tomado de: https://www.youtube.com/watch?v=Cc9WtFDuhSs Traducido del francés al castellano por Umm Amina خلع المرأة ثيابها في غير بيت زوجها (إذا خلعت المرأة ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت الستر الذي بينها وبين الله عز وجل) هل هذا يعني أن المرأة لا تغير ملابسها عند الضرورة في منزل أهلها أو في منزل أخيها؟ الأقرب والله أعلم أن المراد بذلك إذا خلعتها للفاحشة والشر، أو لعدم المبالات حتى يراها الرجال، أما إذا خلعتها لمصلحة في بيت أخيها أو بيت أبيها أو بيت محرمٍ لها، أو بيت مأمون عند أخواتها في بيت ليس فيه خطر في تغيير ملابسها، أو للتحمم والاغتسال على وجهٍ ليس فيه إظهار العورة للناس وليس فيه خطر فالأقرب والله أعلم أنه لا حرج في ذلك، وأن مراد النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا فعلت ذلك على وجه فيه الخطر

Today Deal $50 Off : https://goo.gl/efW8Ef

Tagged as:
About the Author

Write admin description here..

0 comentarios:

BARAKA LAHU FIKUM POR VUETRAS VISITAS
Subscribe
Get our latest posts directly in your email inbox.

¤°.¸¸.·´¯`»SUBHANAKA WA BIHAMDIKA LA ILAHA ILAH ANT, ASTAGHFIRUKA WA ATUB ILEIKA«´¯`·.¸¸.°¤
Copyright © 2013 .. Blogger Template by BloggerTheme9
Proudly Powered by Blogger.
back to top