Posted by Umm juayria al baskiyq | at 12:43
¡
Esta es una pregunta que fue planteada por algunos de
nuestros hermanos más jóvenes salafis de Cranford a nuestro padre
Al-'Allaamah Rabi' bin Hadi al-Madkhali, que Allah le preserve, relativa
a una mezquita en Londres
Interlocutor: ¿Cuál es la legislación acerca de la
colocación de cajas para la donación en la mezquita para la recogida de
la Caridad, 1?
Ash-Sheij Rabi ': ¿Quién lo coloca en la mezquita? ¿Cuál es
la intención (detrás) la colocación de esta caja (en la mezquita)?
(algunas palabras no son claras) 1
Interlocutor responde: El comité (nota: los responsables del masyid)
Ash-Sheij Rabi ': ¿Cuál comité 1?
Interlocutor responde: El comité de la mezquita
Ash-Sheij Rabi ': ¿Colocan cajas en la mezquita todo el tiempo, en el Yum'ah o cuándo?
Interlocutor responde: Siempre en la mezquita
Ash-Sheij Rabi ': ¡¿Siempre?! Yo veo esto como una de las
maneras de los Hizbiyyin, no es de las formas de Ahlus-Sunnah. ¡La
mendicidad es haram! Y no es admisible, salvo (si hay) un estado de
necesidad, ¡Baraaka Allaho fik! ¡La mendicidad, su origen es haram! "Y
el que aumenta la mendicidad vendrá en el día del juicio, sin una sola
pieza de carne en su rostro", ¿Comprenden? Este es el camino de los
Hizbiyyin, Baraaka Allaho fik, el que quiera (la palabra no está clara) y
pida a continuación (que lo haga) por todos los medios, pero en cuanto a
la mendicidad, ¡entonces no! Hayyaakumullah! 1
Traducido del Inglés al Castellano por: Hayat al’andalusia
para el equipo de traducción del foro: “Musulmana de Ahl Sunnah wa’al
Yama’a”
www.islamentrehermanas.com
Posted by Umm juayria al baskiyq | at 8:02
Cuarta pregunta de la fatwa N°( 6948 )
Pregunta 4: ¿Está permitido para la mujer menstruante entrar en la mezquita? ¿Cuál sería la prueba al respecto?
Respuesta 4: Las alabanzas son únicamente para Allah, la paz y las bendiciones sean sobre el Mensajero de Allah, su familia y sus compañeros ... ahora bien:
No está permitido para la mujer menstruante entrar en la mezquita, sino por una necesidad y que sea un paso ágil, tal como quien está en estado de impureza mayor, porque Allah –Altísimo sea– dice: 
¡Vosotros que creéis! No os acerquéis al salat ebrios, hasta que sepáis lo que decís; ni impuros -salvo que estéis de paso- hasta que os lavéis
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| ( Número del tomo 5; Página 438) |
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¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!
Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas
http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?languagename=es&lang=es&view=result&fatwaNum=&FatwaNumID=&ID=1765&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=exact&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=allwords&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=115097108097116#firstKeyWordFound
Posted by Umm juayria al baskiyq | at 17:11
| (
Número del tomo 6;
Página 224) |
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Primera pregunta de la fatwa N°1127
Pregunta 1: Vivo en una aldea en
Yemen, donde reina un fuerte estado de ignorancia. La aldea
cuenta con casi 50 hombres y no hay ni mezquita ni colegio. Al otro
lado, se aumenta el número de los chicos. Quiero construir una mezquita.
Espero que me orienten con lo que respecta a los sermones apropiados de
los viernes, las fiestas, los eclipses solares y lunares que coinciden
con el Corán y la Sunna. ¿Podría citarme los libros de la Sunna y
similares?
Respuesta 1: La construcción de mezquitas es de las buenas
obras. Pues quien construye una mezquita, Allah le edificará una casa en
el Paraíso. Por lo tanto, cumpla con su intención de construir la
mezquita, siempre y cuando sea capaz de hacerlo. Y que rinda a Allah su
intención. Tiene que elegir el mejor lugar en la aldea y consultar a los
expertos para determinar la alquibla. Usted ha de contratar a un Imán
calificado en la recitación del Corán, la oración y jurisprudencia
islámica. Así puede ayudar a los niños y a los hombres a memorizar el
Corán y enseñarles los preceptos religiosos.
En cuanto a los libros que más le convengan, le recomiendo Riyad al-salihin, de
Al-Nawawi; y "Al- tawhid ", "Kashaf al-shubuhat", y "Thalathat al-usul" del shayj
Muhammad ibn 'Abd Al-Wahhab. Usted también puede hacer uso de "Tathir al-i'tiqad " de
Muhammad ibn Isma'il Al-San'ani, de
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| (
Número del tomo 6;
Página 225) |
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"Al-gawab al-kafi liman sa'ala 'an al-dawa' al-shafi" de
Ibn Al-Qayyim, "Tafsir de Ibn Kathir" y "Bulugh al-maram" de
Ibn Hagar y su comentario: "Subul al-salam".
¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!
Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas
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| | | http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?languagename=es&lang=es&view=result&fatwaNum=&FatwaNumID=&ID=2004&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=exact&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=allwords&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=116097119104105100#firstKeyWordFound |
Posted by Umm juayria al baskiyq | at 3:10
( Número del tomo 6; Página 284) |
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Primera pregunta de la fatwa N°8424
Pregunta 1: Un día en el bendito mes de Ramadán, que no puedo determinar, vi a mi tribu
reuniéndose en una mezquita para debatir un tema relativo a tierras. Pues asistí a dicha
reunión en la cual los hombre se insultaban y pronunciaban palabras fútiles que no complacen
a Allah -Glorificado y Altísimo sea-. ¿Cuál es el veredicto legal al respecto? Tengan en
cuenta que les dije que se abstuvieran de hacer disputas en la mezquita, porque esto se
considera uno de los modales de las casas de Allah.
Respuesta 1: Las mezquitas se construyen para recordar a Allah, pues no se deben emplearse
para temas mundanos. Allah -Altísimo sea- dice: En casas que Allah ha permitido que se
levanten y se recuerde en ellas Su nombre También, Ibn Kathir -que Allah tenga
misericordia con él- dijo en su exégesis, según Ibn 'Abbas -que Allah esté complacido con
ambos- respecto a esta aleya: Allah -Glorificado sea- prohibió decir palabras fútiles en ellas.
Ya que Qatada dijo: las casas son las mezquitas . Puesto que, Allah -Glorificado y Altísimo
sea- ordenó edificarlas, frecuentarlas, elevar su rango y purificarlas. Asimismo, se comprobó
que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo sobre las mezquitas
:  Fueron edificadas para recordar a Allah, realizar la oración y recitar el Corán en ellas
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| ( Número del tomo 6; Página 285) |
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Y usted actuó bien en aconsejarles, ya que no se permite difamar e insultar, entre otras cosas
en ella. Pero en cuanto a decir pocas palabras lícitas, no hay nada malo en ello, si están relacionadas
a temas mundanos.
¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia
y sus Compañeros!
Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas
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http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?languagename=es&lang=es&view=result&fatwaNum=&FatwaNumID=&ID=2059&sear
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exact&SearchMoesar=false&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteri
a=allwords&PagePath=&siteSection=1&searchkeyword=10910112211311710511609711
5#firstKeyWordFound
Posted by Umm juayria al baskiyq | at 3:06
Fatwa N°9553
Pregunta: Hay un hadiz que hace a los jóvenes de nuestro país vacilantes acerca de contraer el matrimonio en la mezquita, si es acto de Sunna o es una bid`ah (innovación en la religión), que es: Anunciad este matrimonio, contraedlo en las mezquitas y celebradlo tocando el adufe.
¿Cuál es la autenticidad de este hadiz?, y especialmente la frase: celebradlo en las mezquitas ¿Acaso contraer el matrimonio en la mezquita es un acto de Sunna o es una bid`ah?, proporcionenos los nombres de los libros y los Isnad (cadenas de narradores) de este hadiz.
Ha mencionado Al-Tirmidhi en el libro "Fiqh al-sunna" que es un hadiz hasan (aceptable). Por favor, aclárennos el asunto para que la gente entienda el veredicto legal; porque contrata el matrimonio en las mezquitas pensando que esto es un acto de la Sunna del Mensajero -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-.
Respuesta: Primero: Este hadiz fue recopilado por Al-Tirmidhi con su Isnad; dijo: nos relató
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| ( Número del tomo 18; Página 113) |
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Ahmad ibn Mani', nos relató Yazid ibn Harun, nos informó 'Isa ibn Maymun Al-Ansari, de Al-Qasim ibn Muhammadde 'A'isha -que Allah esté complacido con ella- que dijo: el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: "Anunciad este matrimonio, contraedlo en las mezquitas y celebradlo tocando el adufe." Replicó que es un hadiz gharib (extraño) y hasan (aceptable) en este tema. Además, 'Isa ibn Maymun Al-Ansariconsidera este hadiz como da‘if (débil). 'Isa ibn Maymun que narró de Ibn Abu Nagih la exégesis es confiado. Una versión similar fue reportada por Al-Bayhaqi y en su cadena de narradores Jalid ibn Ilyas que negó el hadiz.
Segundo: La Shari'ah exhorta la gente a anunciar el matrimonio.
En cuanto a contraer el matrimonio en la mezquita, no es un acto de Sunna. Dicho hadiz no se considera prueba sobre esto, pues es débil por la debilidad de la confianza en los narradores 'Isa ibn Maymun Al-Ansari y Jalid ibn Ilyas.
¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!
Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas
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Posted by Umm juayria al baskiyq | at 3:03
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116097115#firstKeyWordFound
Posted by Umm juayria al baskiyq | at 3:01
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| ( Número del tomo 7; Página 332) |
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Fatwa N°873
Pregunta: Nació cristiano, después abrazó el Islam y su esposa lo hizo también.
Un viernes, llevando a su esposa a la mezquita, alguien le dijo: está prohibido
a la mujer musulmana entrar a las mezquitas . Por lo tanto se dirigió al imán de la
mezquita y le preguntó: “¿Por qué no está permitido a la mujer musulmana
entrar a la mezquita?” Contestó: “porque no todas las mujeres musulmanas
son puras, y que hasta en la Meca no entran a las mezquitas porque no está
permitido para ellas.” Dijo: “Por lo que leí al imán la sura 62 Al-Gumu‘a, aleya 8:
¡Vosotros que creéis! Cuando se llame a la oración del Viernes, acudid con
prontitud al recuerdo de Allah y dejad toda compraventa , y le preguntó si esto
es cierto y si es un fundamento islámico. También hizo referencia a que las mujeres
cristianas van a las iglesias par realizar los actos de culto, y ¿por quéa las mujeres
musulmanes se les prohíbe entrar a las mezquitas ? Espero que me indiquen la
respuesta para enseñar a los musulmanes.
Respuesta 10: Está permitido a la mujer musulmana rezar en las mezquitas , y no está
permitido al esposo impedirla en caso de que pida su permiso, con tal de que esté vestida
acorde a las etiquetas islámicas, de modo que no muestre nada de lo que a los hombres
extraños está prohibido mostrarles, de conformidad con el Hadith narrado por ‘Abdullah ibn
‘Umar que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo:
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| ( Número del tomo 7; Página 333) |
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Si vuestras mujeres os piden permiso para ir a la mezquita, dadselo. En otra versión del
mismo Hadith dice: No impidais a las mujeres ir a las mezquitas , cuando os pidan
permiso. Bilal, (hijo de ‘Abd Allah Ibn ‘Umar) dijo: "Juro por Allah que se lo prohibiremos"
‘Abd Allah le replicó entonces: "Te transmito las palabras del Mensajero de Allah, que la paz
y las bendiciones de Allah sean con él, y tú persistes en decir: "les prohibiremos ir"
Recopilados por Muslim en su Sahih. Pero si muestra lo que a los hombres extraños está
prohibido enseñar, o está perfumada, no estará permitido para ella salir de casa, y menos ir a
las mezquitas y rezar en ellas, porque dicho acto tiene una alta probabilidad de provocar
tribulaciones. Allah -Enaltecido sea- dice: Y di a las creyentes que bajen la mirada y
guarden sus partes privadas, y que no muestren sus atractivos a excepción de los que
sean externos; y que se dejen caer el tocado sobre el escote y no muestren sus atractivos
excepto a sus maridos ,
hasta el final de la aleya, Allah -Altísimo sea- dice: ¡Profeta! Di a tus esposas e hijas y
a las mujeres de los creyentes que se cubran desde arriba con sus vestidos. Esto es lo más
adecuado para que se las reconozca y no se las ofenda. Allah es Perdonador, Compasivo
Se comprobó que ZaynabAl-Thaqafiyya narró que el Mensajero de Allah -la paz y las
bendiciones de Allah sean con él- dijo: Cuando una de vosotras está a punto de ir a
la mezquita, que no se ponga perfume en esa noche En otra versióndel mismo Hadith:
Cuando una de vosotras esté a punto de ir a la mezquita, que no toque el perfume
Recopilado por Muslim en su Sahih.
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| ( Número del tomo 7; Página 334) |
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Se comprobó en los Hadithes auténticos que las mujeres de los Compañeros asistían la
oración del Fagr tapadas, de modo que nadie de entre la gente las podía reconocer. Así que
se comprobó que ‘Amra Bent‘Abd Al-Rahmandijo: escuché a ‘A’isha -que Allah esté
complacido con ella- decir: Si el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah
sean con él, hubiera visto lo que las mujeres habían innovado, les habría prohibido ir a las
mezquitas , como les ha sido prohibido a las mujeres de los hijos de Israel.
Dijeron a 'Amra: "¿las mujeres de los hijos de Israel han sido impedidas de ir a las sinagogas?"
Dijo: "¡sí!". Recopilado por Muslim en su Sahih.
Estos textos indican claramente que si la mujer musulmana se adhiere a las etiquetas de la
vestimenta islámica y evita todo tipo de adorno seductivo que puede provocar las tribulaciones
y atraer a los que tienen una fe débil, no se les impide entrar a las mezquitas . Y si está en
condiciones de poder seducir a los malvados y a quienes tengan sospechas en el corazón,
se le impide ir a las mezquitas ,e incluso salir de casa y asistir a los lugares públicos.
Y en cuanto a lo que mencionó de que a las mujeres de la Meca no se les permite entrar a las
mezquitas ,esto es incorrecto, ya que se les permite entrar al Masjid Al-Haram (mezquita
sagrada) y rezar en congregación, sólo que se les dedican lugares especiales para que no se
mezclen con los hombres en la oración.
¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro Profeta Muhammad, su Familia
y sus Compañeros!
Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas
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