.: KHAWARIJ

Pregunta nº1:

¿En nuestra época hay portadores de la ideología de los khawarij?

Respuesta:

¡Subhana Allah! Y las cosas que pasan en nuestros días no son las acciones de los khawarij? Tal como tachar a los musulmanes de incrédulos o peor aún; matarles y llevar a cabo ataques explosivos contra ellos. Esta es la ideología de los khawarij que reposa en tres puntos:

Tachar a los musulmanes de incrédulos.
No obedecer al poseedor de autoridad.
Considerar lícita la sangre (asesinato) de los musulmanes.

Esta es la ideología de los khawarij.

Si una persona no pronuncia ninguna palabra en este sentido ni comete ninguno de esos actos pero tiene esta creencia en su corazón, forma parte de los khawarij y comparte la misma creencia aunque no la haya expuesto claramente.

Pregunta nº 2:

¿Los khawarij forman parte de la gente de la qiblah?

Respuesta:

Los sabios divergieron al respecto. ¿Los khawarij son incrédulos o más bien desviados y perversos? Las dos opiniones existen y la más correcta es que son incrédulos dado que las pruebas demuestran su incredulidad. No está permitido rezar detrás de ellos. Excepto si ellos gobiernan el país, como lo dijeron los jurisconsultos, en ese caso el musulmán tiene que rezar detrás de ellos y no ha de separarse del grupo.

Pregunta nº 3:

Quien tacha a los gobernadores de incrédulos e incita a los musulmanes a rebelarse contra sus gobernadores, forma parte de los khawarij?

Respuesta:

Esta es la ideología de los Khawarij.

Si piensa que está permitido rebelarse contra los dirigentes de los musulmanes, o peor aún, les declara incrédulos, eso forma parte de la ideología de los khawarij.

Pregunta nº 4:

¿Cuál es nuestra posición frente a los que tachan de incrédulos a todos los gobernadores de los musulmanes en nuestra época? ¿Son khawarij? Benefícienos con su respuesta, que Allah le bendiga y le retribuya con el bien.

Respuesta:

Los que tachan de incrédulos al conjunto de los gobernadores de los musulmanes son peores que los khawarij porque ellos no descartaron a nadie y declararon incrédulos a todos los gobernadores de los musulmanes. Su ideología es todavía peor que la de los khawarij puesto que generalizaron el juicio.

Pregunta nº 5:

Hay gente en internet que incita a los jóvenes a no reconocer más el gobernador de este país (Arabia Saudí) como tal bajo el pretexto de que hay bancos usureros y numerosas cosas censurables aparentes en este país. ¿Cuáles son sus directrices? Que Allah le proteja.

Respuesta:

Nuestras directrices son que esa declaración es falsa y que no ha de ser aceptada. Aquel que pronuncia tal cosa, incurre en el desvío y la división. Es obligatorio censurar a esta persona, rechazar lo que dice y no tenerla en consideración. Porque conduce a lo falso y a lo censurable, llama al mal y a la tribulación. La presencia de cosas censurables en un país no implica la incredulidad de sus gobernadores.

Pregunta nº 6:

Algunos no ven ningún mal en rebelarse contra el gobernador sirviéndose de eventos que tuvieron lugar en la época de Al Hajjaj como prueba. Citan como ejemplo los que se rebelaron contra Al Hajjaj y su cabecilla Sa’d Ibn Jubair. ¿Cuál es la respuesta a esto?

Respuesta:

Esta declaración no tiene origen ni ningún fundamento. Los musulmanes siempre se conformaron a escuchar y obedecer aunque si en algunas épocas hubieron algunas impugnaciones, la mayoría de los musulmanes se conforman a escuchar y obedecer a pesar de algunas impugnaciones o incitaciones al mal que los musulmanes desaprobaron. En cuanto a Sa’id Ibn Jubair, él forma parte de los imames de entre los discípulos de los compañeros, fue asesinado injustamente. Y si se supone que él se rebeló verdaderamente, esto es un esfuerzo de interpretación de su parte y no estamos de acuerdo con él en este punto.

Pregunta nº 7:

Hay canales televisivos así como foros en internet que incitan a no obedecer al dirigente de este país (Arabia Saudí) y a no reconocerle como tal.

Nuestra pregunta es: ¿Cuál es su consejo para los que creen ingenuamente en estas ambigüedades, las escuchan o participan en ellas?

Respuesta:

Sí, este país está en el punto de mira y sufre ataques porque es el único país que queda que representa la vía de los predecesores piadosos. Es un país protegido de las tribulaciones tales como las revoluciones y los motines. La alabanza es para Allah, dado que la paz y la seguridad así como la vía de los piadosos predecesores reinan en este país. Ellos quieren pues quitar a este país sus particularidades y hacer reinar el caos y que se produzcan asesinatos y que la gente se mate entre sí como en otros países. Tenemos que tener cuidado con esta gente, advertir contra ellos. No tenemos que dejar entrar a esos canales televisivos en nuestras casas ni dejar a nuestros hijos asistir a esas tribulaciones y ese mal y que crezcan en medio de eso. Es obligatorio proteger las casas de esos canales televisivos y prohibir a los hijos que vayan a cibercafés en los cuales ven canales televisivos e internet. Los padres deben prohibir a sus hijos ir a esos cibercafés donde se lleva a cabo todo ese mal porque ellos son responsables de sus hijos.

Pregunta nº 8:

Aquel que dijo al profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con él-: “Sé equitativo (con el reparto del botín)”. ¿Es considerado como un compañero o más bien forma parte de los khawarij a pesar de que no se rebeló y no tachaba de incrédulo a los que hacen grandes pecados?

Respuesta:

Aquel que dijo al Mensajero de Allah –la paz y las bendiciones de Allah sean con él- que fuera equitativo es el origen de los khawarij. Él se rebeló contra el Profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con él- acusándole de ser injusto.

Coger las armas no es una condición para formar parte de los khawarij. Quien cree que el musulmán se hace incrédulo cometiendo un pecado grande forma parte de los khawarij y sigue su metodología. Si él incita a rebelarse contra el gobernador de los musulmanes en sus prédicas y sus escritos, él sigue la metodología de los khawarij aunque no coja las armas. Los khawarij son pues de varios tipos. De entre ellos están los que cogen las armas, los que se rebelan con la palabra como lo hizo este hombre que dijo al Mensajero de Allah que fuera equitativo, los que se rebelan por medio de la escritura y los que mantienen esta creencia en su corazón sin hablar ni obrar en función de esta creencia pero tienen la misma creencia de los khawarij. Algunos de ellos son peores que otros.

Pregunta nº 9:

¿Está permitido desvelar los defectos del gobernador de los musulmanes delante de la comunidad y de la gente?

Respuesta:

Como ya hemos hablado numerosas veces sobre este tema… Está prohibido hablar de los gobernadores porque ello:

Provoca el mal y el desorden en la comunidad.
Divide a los musulmanes.
Hace que el pueblo sea rencoroso con los gobernadores.
A los gobernadores les hace ser rencorosos con su pueblo.
Siembra la discordia.
Puede conducir a la revuelta contra el gobernador.
Produce derramamiento de sangre.
Así como otras cosas con consecuencias nada loables.

Si constatas algo en algún asunto del gobernador, házselo saber secretamente, con la palabra si tienes la posibilidad, por escrito o informando a una persona que le llamará y le transmitirá el consejo. El consejo al gobernador ha de hacerse en secreto y no públicamente como fue relatado en el hadith: “El que de entre vosotros tenga un consejo a dar a un gobernador, que no lo desvele públicamente. Que le coja la mano, si él acepta, tanto mejor, y sino habrá ciertamente hecho lo que le incumbe”.

Pregunta nº 10:

Honorable Shaikh, usted es salafi así como sus hermanos de entre los sabios de este país y la alabanza es para Allah. Para aconsejar a los gobernadores, ustedes emprenden la vía legislada que indicó el Profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con él- y no recomendamos a nadie delante de Allah. Algunas personas os critican bajo el pretexto de que ustedes no condenan públicamente las distintas transgresiones que se producen. Otros os encuentran excusas y dicen que ustedes tienen presiones del gobierno. ¿Puede orientarnos y aclarar a esta gente?

Respuesta:

No hay ninguna duda en cuanto a que los gobernadores son humanos como los demás que no están exentos del error y que aconsejarles es obligatorio. Sin embargo, hablar de esto en las asambleas y en los minbares es considerado como murmuración prohibida. Y este acto es todavía más censurable que lo que hacen los gobernadores porque es la difamación y ello genera tribulaciones y división. Es pues obligatorio hacerles llegar el consejo con toda discreción, sin difamación ni divulgación de ello.

En cuanto a la calumnia a los sabios de este país, diciendo que no aconsejan a los gobernadores o que su poder es reducido, son acusaciones que no son dirigidas más que para alejar a los sabios de la juventud y de la comunidad, y así sea fácil para los corruptos expandir su mal.

En efecto, si la gente tiene mala opinión de los sabios y pierden la confianza en ellos, eso les dará una buena oportunidad a sus tendencias para propagar su veneno. Y tengo la firme convicción de que tal idea, que se expandió en este país y entre la gente, es una conspiración que nos viene del extranjero. Incumbe pues al musulmán que tenga cuidado.

Shaikh Salih Al Fawzan

Copiado de forum.daralhadith-sh.com

Texto extraído de: 3ilm char3i

Traducido por Ummu Khattab Al Andalusiyyah para: https://atharusalaf.com/