Pregunta: La pregunta es acerca del veredicto de hacer más de una `umrah (peregrinación menor) en el mismo año.
Respuesta: No hay nada malo en realizar más de una `umrah al año, porque el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: La peregrinación menor (‘Umra) hasta la siguiente, borra las faltas cometidas entre ambas. Y la Peregrinación Mayor (Hayy) impecable, no tiene otra recompensa que el Paraíso. Es un Hadîz de común acuerdo sobre su autenticidad.
¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!
Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas
Pregunta 11: ¿Cuál es el veredicto legal acerca de anteponer realizar la `umrah (peregrinación menor) al hajj (peregrinación mayor), aunque la primera es un acto de la voluntario?
Respuesta 11: Lo más cierto de las dos opiniones de los ulemas en este tema, es que la `umrah es obligatoria; porque Allah -Altísimo sea- dice en el Corán: Y llevad a cabo la Peregrinación y la Visita que hacéis por Allah y porque también hay unos Hadices que tratan este tema. Si el peregrino lo hace durante los meses de al-hajj y luego realiza al-hajj en el mismo año, así está peregrinando en la modalidad de tamatu‘, que es mejor que el ifrad (adoptar el ihram para al-hajj solamente), pero qiran (adoptar el ihram para al-hajj y la `umrah juntos) es para quien no haya aportado ofrenda; porque el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- en al-hajj de despedida, dijo a quien no había aportado ofrenda de sus Compañeros -que Allah los tenga en su misericordia-: Anudad la intención de cumplir la `Umrah (en lugar de Hayy). Si lo hubiera sabido, no hubiera aportado ofrenda y habría anudado la intención de cumplir `umra (en lugar de este Hayy)
( Número del tomo 11; Página 318)
¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!
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Pregunta:¿Está permitido a la mujer encargar a alguien lanzar las piedras durante la peregrinación obligatoria?
Respuesta de Sheij Ibn Baaz: Si ella está enferma o débil debido a su avanzada edad, a su falta de fuerza o debido al embarazo o tiene hijos y no tiene a nadie que se los cuide entonces ella encomienda a alguien de confianza que lance las piedras por ella. Pero si ella tiene fuerza y puede lanzar las piedras y no tiene excusas, entonces ella misma lanza las piedras durante los momentos apropiados como la noche y así se aleja de los momentos en los que hay aglomeración, como lanzaron las piedras las esposas del Profeta ﷺ y las mujeres de los compañeros, que Allah esté complacido con ellos. Y en ellos tienen un modelo a seguir.
هل يجوز للمرأة أن توكل في الرمي في حج الفريضة؟ إذا كانت مريضة أو ضعيفة لكبر سن أو ضعف قوة أو حاملاً أو ذات أطفال ليس عندهم من يحفظهم فإنها توكل ثقة يرمي عنها. أما إذا كانت قوية تستطيع الرمي وليس بها علة فإنها ترمي بنفسها في الأوقات المناسبة كالليل وتجتنب أوقات الزحام، كما رمى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ونساء الصحابة رضي الله عنهم وفيهم أسوة.
Tomado de: http://cerclesciences.fr/mandat-de-femme-jet-de-pierres/ Traducido al castellano por Umm Amina Fuente en castellano: http://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2016/08/encargo-de-la-mujer-para-lanzar-las.html
Interlocutor:¿Está permitido hacer el Hayy con dinero que proviene del banco?, un empleado del banco, por supuesto.
Sheij Al Albani: La peregrinación a la Casa Santa de Allah con dinero haram hace caer el carácter obligatorio al propietario de este dinero haram, pero (asimismo) él no obtiene recompensa (si hace el hayy).
Interlocutor: Que Allah le recompense con el bien.
Sheij: A ti también.
Traducido por Abdoullaah Abu Edem Tomado de: http://cheikhalalbani.com/faire-le-hajj-avec-de-largent-provenant-de-la-banque/ Traducido al castellano por Umm Amina Texto en castellano: https://alhamdulillahialalislamwasunnah.blogspot.com/2017/08/hacer-el-hayy-con-dinero-procedente-del.html
أبو ليلى : هل تجوز الحجة من أموال البنك موظف البنك طبعا .
الشيخ : الحج إلى بيت الله الحرام بالمال الحرام يسقط الفرض عن صاحب هذا المال الحرام لكن ليس له عليه أجر .
Pregunta: La pregunta es acerca del veredicto de hacer más de una `umrah (peregrinación menor) en el mismo año.
Respuesta: No hay nada malo en realizar más de una `umrah al
año, porque el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-
dijo:
La
peregrinación menor (‘Umra) hasta la siguiente, borra las faltas
cometidas entre ambas. Y la Peregrinación Mayor (Hayy) impecable, no
tiene otra recompensa que el Paraíso.
Es un Hadîz de común acuerdo sobre su autenticidad.
¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!
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Pregunta 11:
¿Cuál es el veredicto legal acerca de anteponer realizar la
`umrah (peregrinación menor) al hajj (peregrinación mayor), aunque la
primera es un acto de la voluntario?
Respuesta
11: Lo más cierto de las dos opiniones de los ulemas en este tema, es
que la `umrah es obligatoria; porque Allah -Altísimo sea- dice en el
Corán:Y llevad a cabo la Peregrinación y la Visita que hacéis por Allah
y porque también hay unos Hadices que tratan este tema. Si el
peregrino lo hace durante los meses de al-hajj y luego realiza al-hajj
en el mismo año, así está peregrinando en la modalidad de tamatu‘, que
es mejor que el ifrad (adoptar el ihram para al-hajj solamente), pero
qiran (adoptar el ihram para al-hajj y la `umrah juntos) es para quien
no haya aportado ofrenda; porque el Profeta -la paz y las bendiciones de
Allah sean con él- en al-hajj de despedida, dijo a quien no había
aportado ofrenda de sus Compañeros -que Allah los tenga en su
misericordia-:
Anudad
la intención de cumplir la `Umrah (en lugar de Hayy). Si lo hubiera
sabido, no hubiera aportado ofrenda y habría anudado la intención de
cumplir `umra (en lugar de este Hayy)
(
Número del tomo 11;
Página 318)
¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!
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Pregunta 6:
¿Cuál sería el veredicto legal acerca de al-hajj (peregrinación mayor) realizado por la mujer menstruante?
(
Número del tomo 11;
Página 173)
Respuesta
6: La menstruación no impide al-hajj, así que la mujer menstruante que
entra en estado de ihram tendrá que realizar los rituales de al-hajj,
excepto el tawaf (circunvalar alrededor de la Ka`ba), hasta que su
menstruación cese y realice ghusl (purificación ritual mayor). Y lo
mismo para la mujer que está en su puerperio, de modo que si lleva a
cabo todos los pilares de al-hajj, el mismo será válido.
¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro Profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!
Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas
Pregunta 10: Hay personas que el primero o segundo día de fiesta,
delegan a otros para arrojar las piedritas en su nombre, y luego viajan
a su país. Entonces, ¿su hajj (peregrinación mayor) se considera
completo o no?
(
Número del tomo 11;
Página 289)
Respuesta 10: Allah -Altísimo sea-, ha ordenado en el Sagrado Corán, completar al-hajj y la ' umrah (peregrinación menor), diciendo:Y llevad a cabo la Peregrinación y la Visita que hacéis por AllahY no se consideran completos salvo teniendo la intención
sincera a Allah, y siguiendo el método del Mensajero -la paz y las
bendiciones de Allah sean con él- al respecto. Por lo tanto, no está
permitido para un musulmán que entra en el ihram (estado de
sacralización para el Haj o la ' umrah ),
violar cualquiera de sus rituales, o cometer algo prohibido que
disminuye su recompensa. Acto seguido, quien delega a alguien para tirar
las piedritas durante los días del tashriq (11, 12 y 13 de Dhu
Al-Hiyya) o uno de ellos y luego se va el día del Nahr (sacrificio), se
equivoca y se considera negligente en cumplir con los ritos que Allah le
ha prescrito. Del mismo modo, quien encarga a otro para lanzar las
piedritas el día 11 o 12 del tashriq y realiza tawaf al-wada'
(Circunvalación de despedida que se hace al dejar la Meca) para
apresurarse a viajar, entonces contradice el método del Profeta -la paz y
las bendiciones de Allah sean con él-, y sus intrucciones con respecto a
la realización y el orden de los rituales. Así pues, tiene que
arrepentirse y pedir perdón a Allah por ello. También, debe ofrecer un
sacrificio por no pasar la noche en Mina, un segundo sacrificio por no
haber arrojado las piedritas que delegó tirar e irse y un tercero por no
haber realizado tawaf al-wada', aunque haya dado las vueltas alrededor
de la Ka'ba antes de viajar, en el momento equivocado; porque este tawaf
se debe efectuar después de arrojar las piedritas.
¡Que Allah nos conceda el éxito! ¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!
Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas
Pregunta: Las huellas de pies en el Maqam Ibrahim ¿Son realmente las huellas de los pies de Ibrahim عليه الصلاة والسلام? Respuesta: No hay duda acerca de la existencia afirmada y absoluta del Maqam Ibrahim, y sobre lo que ha sido construído esta vitrina de cristal, es eso mismo el Maqam Ibrahim. Sin embargo, no parece que las pisadas profundas que contiene sean las huellas de los pies, ya que lo que se conoce históricamente es que la huella de los pies perduró durante largos períodos, pero estas (del maqâm actual ) fueron talladas o fabricadas únicamente como acto simbólico, y no es posible para nosotros afirmar con certeza que este es el lugar exacto de las huellas de los pies de Ibrahim عليه الصلاة والسلام. Y en esta ocasión, me gustaría llamar la atención sobre un tema: Algunos peregrinos vienen a la Umrah o al Hayy y se detienen delante del Maqam Ibrahim, e invocan con invocaciones que no han sido relatadas por el Profeta عليه الصلاة والسلام ellos invocan incluso en voz alta y perturban a los que rezan 2 unidades de oración del tawaf detrás de Maqam. Y no existe invocaciones a pronunciar en el maqam. Además, la Sunna consiste en dos unidades de oración ligeras detrás (del maqam), luego conviene levantarse rápido después del taslim (saludo final) para dejar el lugar a otros peregrinos que deseen realizar también las dos unidades de oración del tawaf. س 505: هل الأثر الذي في مقام إبراهيم هو أثر قدمي إبراهيم عليه الصلاة والسلام أم لا؟ الجواب: لا شك أن مقام إبراهيم ثابت، وأن هذا الذي بني عليه الزجاج هو مقام إبراهيم، لكن الحفر الذي فيه لا يظهر أنها أثر القدمين، لأن المعروف من الناحية التاريخية أن أثر القدمين قد زال منذ أزمنة متطاولة، ولكن حفرت هذه أو صنعت للعلامة فقط، ولا يمكن أن نجزم بأن هذا الحفر هو موضع قدمي إبراهيم عليه الصلاة والسلام.وبالمناسبة أحب أن أنبه على مسألة وهي أن بعض المعتمرين والحجاج يقف عند مقام إبراهيم، ويدعو بدعاء لم يرد عن النبي عليه الصلاة والسلام، وربما يدعو بدعاء بصوت مرتفع، فيشوش على الذين يصلون ركعتي الطواف خلف المقام، وليس للمقام دعاء بل السنة تخفيف الركعتين خلفه ، ثم يقوم بعد التسليم مباشرة ليترك المكان لمن هو أحق به منه من الذين يريدون صلاة ركعتي الطواف Original en arabe Traduction : Djohra Oum Oumayr copiado Sheikh Muhammad Ibn Salih Ibn Uzaymin
Pregunta 4: Una esposa que no tiene el dinero suficiente para sufragar los gastos de al-hajj, ¿tiene su marido -que es rico- la obligación de darle el dinero necesario para sufragar los gastos del mismo?
Respuesta 4: En la shari'ah (Ley Islámica) no hay nada que indique que el esposo tiene la obligación de sufragar los gastos de hajj de su esposa, aunque sea rico, más bien, ello forma parte de hacer las buenas obras. Tampoco ella tiene la obligación de realizar hajj si no tiene el dinero suficiente.
Pregunta 7: Soy un ciudadano egipcio padre de una familia compuesta de dos hijos y de mi esposa, y mi sueldo en Egipto a penas es suficiente para las necesidades primordiales de la vida, y no tengo otra alternativa para ganar más dinero, trabajé en un país del Golfo 4 años y he podido reunir una cantidad de dinero y lo he puesto en el banco para así poder ganar más dinero para que me pueda ayudar a afrontar las dificultades de la vida, de manera que mi sueldo y mi renta sirven de una manera para llevar una vida modesta, ¿es obligación para mí dedicar parte de este sueldo a los gastos necesarios para hacer al-hajj? ¿Tengo la obligación de realizar al-hajj bajo estas condiciones? A saber que sí descuento los gastos de hajj de mi cuenta ello influirá en mi renta anual y estaré en apuros a causa de ello,
( Número del tomo 11; Página 36)
¿qué me aconsejan sobre este asunto? Que Allah les recompense con el bien.
Este blogeer ha sido creado con el objetivo de adquirir ilm(conocimiento) bajo la comprension de los salafu salih. NO HAY NINGUN SITIO WEB MAS con este administrador SOLO BLOGGER Y TELEGRAM . baraka lahu fikum
La peregrinación menor (‘Umra) hasta la siguiente, borra las faltas cometidas entre ambas. Y la Peregrinación Mayor (Hayy) impecable, no tiene otra recompensa que el Paraíso.
Es un Hadîz de común acuerdo sobre su autenticidad.
Y llevad a cabo la Peregrinación y la Visita que hacéis por Allah
y porque también hay unos Hadices que tratan este tema. Si el peregrino lo hace durante los meses de al-hajj y luego realiza al-hajj en el mismo año, así está peregrinando en la modalidad de tamatu‘, que es mejor que el ifrad (adoptar el ihram para al-hajj solamente), pero qiran (adoptar el ihram para al-hajj y la `umrah juntos) es para quien no haya aportado ofrenda; porque el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- en al-hajj de despedida, dijo a quien no había aportado ofrenda de sus Compañeros -que Allah los tenga en su misericordia-: 
La
peregrinación menor (‘Umra) hasta la siguiente, borra las faltas
cometidas entre ambas. Y la Peregrinación Mayor (Hayy) impecable, no
tiene otra recompensa que el Paraíso.
Es un Hadîz de común acuerdo sobre su autenticidad.
Y llevad a cabo la Peregrinación y la Visita que hacéis por Allah
y porque también hay unos Hadices que tratan este tema. Si el
peregrino lo hace durante los meses de al-hajj y luego realiza al-hajj
en el mismo año, así está peregrinando en la modalidad de tamatu‘, que
es mejor que el ifrad (adoptar el ihram para al-hajj solamente), pero
qiran (adoptar el ihram para al-hajj y la `umrah juntos) es para quien
no haya aportado ofrenda; porque el Profeta -la paz y las bendiciones de
Allah sean con él- en al-hajj de despedida, dijo a quien no había
aportado ofrenda de sus Compañeros -que Allah los tenga en su
misericordia-:
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