Posted by Umm juayria al baskiyq |  at 11:20
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Tercera y quinta pregunta de la fatwa N°3339
Pregunta 3:
Una persona acusó a otra del adulterio ,
y no tenía cuatro testigos. Sin embargo, el tribunal comprobó el crimen
por la evidencia natural, un certificado de un químico y de un
especialista en huellas dactilares y la evidencia circunstancial. ¿Se
aplica el castigo del qadhf (acusar falsamente a una persona de
practicar relaciones sexuales prohibidas) al calumniador? Parece que se
trata de una interpretación libre de la aleya que tiene que ver con este
tema.
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| (
Número del tomo 22;
Página 31) |
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Respuesta 3: No es válido que se demuestre el delito del adulterio
según el informe de un químico y un especialista en huellas dactilares,
o las pruebas circunstanciales. En realidad, eso causa una mezcla de
las pruebas, provoca dudas y no sirve como pruebas para demostrar el
delito que implica la aplicación del castigo corporal prescrito para el
crimen. Estos métodos tampoco repelen el castigo del qadhf de la persona
que acusa a los castos casados del adulterio .
Allah -Exaltado sea- es más Consciente de Sus siervos, y es más
Misericordioso con ellos que ellos consigo mismos. Sin embargo, Él
ordenó el castigo del qadhf al calumniador que acusa del adulterio
a las mujeres castas y no trae a cuatro testigos. Allah -Exaltado sea-
es el Omnisciente y Sabio en Su legislación. Si hubiera existido alguna
otra manera para repeler el castigo del qadhf del demandado, Allah lo
habría mencionado en el Corán o revelado a Su Mensajero -la paz y las
bendiciones de Allah sean con él-. Ciertamente nuestro Señor no es
olvidadizo. La persona que tiene un conocimiento profundo acerca de la
legislación de Allah y Su Sabiduría, sabe claramente que el castigo del
qadhf elimina la difusión de las inmoralidades, protege el honor de la
gente y detiene los medios de la enemistad. Al darse cuenta del gran
peligro de este asunto, Allah -Exaltado sea- no acepta menos de cuatro
testigos, y Él es el Omnisciente y Sabio.
Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas
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