rezar cuando la comida ya esta servida

Fatwa N°15138

Pregunta: ¿El Hadîz que dice: Que nadie rece cuando la comida está servida,
( Número del tomo 5; Página 383)
, es acaso particular para las oraciones voluntarias o es general, tanto para las obligatorias como para las voluntarias? Y si es general, ¿exime también de la obligación de rezar en congregación?

Respuesta: El Hadîz es general e incluye tanto la oración obligatoria como la supererogatoria. Es decir, cuando un musulmán reza, sus pensamientos deben concentrarse en la oración, en la recitación del Corán y en la súplica, no debe estar distraído por causa de la comida. Si el musulmán tiene hambre y la comida se sirvió en el momento en que la oración ha comenzado, entonces ahí dejar de comer, a pesar de tener hambre, le distraerá de hacerla como debe. Esto no significa que la presencia de la comida exima al creyente de la obligación que tiene de hacer la oración en congregación. No está permitido considerar la presencia de la comida en el momento de la oración como un pretexto válido para dejar de efectuarla en congregación. Allah ha hecho obligatorio la oración en congregación, incluso en estado de miedo (guerra), si es continuo. Este fallo no es solamente específico para la comida, sino también se aplica a quien siente la necesidad de hacer sus necesidades. En tal caso, ésta persona no debe ir a realizar la oración, sino que primero debe ir al baño y luego dirigirse a la oración. Si alcanza a unirse a la congregación, en hora buena, pero si no, realizará la oración de forma individual o con cualquier otra persona que se encuentre, de conformidad con el Hadîz narrado por Muslim, que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: Que nadie rece cuando la comida está servida, ni cuando tenga ganas de hacer sus necesidades. Las necesidades son la orina y las heces.

¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!
Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas
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‘Abd Al-‘Aziz Al Al-Shayj Salih Al-Fawzan ‘Abdullah ibn Ghudayan ‘Abd Al-Razzaq ‘Afifi ‘Abd Al-‘Aziz ibn ‘Abdullah ibn Baz

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